Chúng ta có dám yêu bản thân?

Nhưng thật trớ trêu, sự thật thì ngược lại. Khi chúng ta cảm thấy được quan tâm tốt, khi những cảm xúc của riêng chúng ta được lắng nghe và bộc lộ phù hợp, thì khi đó chúng ta có những nguồn lực để có thể quan tâm đến người khác. Khi chúng ta ổn, và những điều thiện lành của chúng ta đầy tràn, chúng ta có thể trải nghiệm khao khát muốn làm người có ích, bản chất quan tâm của chúng ta. Sự tử tế của chúng ta làm tăng lòng từ bi đối với người khác của chúng ta và làm chúng ta ít ích kỷ!

Thêm nữa, khi chúng ta có thể thấu cảm với nỗi khổ của chúng ta thì chúng ta có thể thấu cảm một cách chân thành với nỗi đau của những người khác. Nhưng khi chúng ta chối bỏ những cảm xúc của riêng chúng ta và quên đi bản thân chúng ta khỏi danh sách những người quan trọng thì chúng ta không thể yêu thương người khác thực sự, chắc chắn không với khả năng cao nhất của chúng ta, khi một phần lớn của trái tim chúng ta đã bị đóng chặt và không thể tiếp cận.

Khi nói đến sự quan tâm bản thân, lời chỉ trích thứ hai đó là trở nên lười biếng. Chúng ta tin rằng, nếu chúng ta yêu bản thân, chúng ta sẽ kết thúc bằng việc nằm dài trên salon và ăn bim bim suốt ngày. Sự tử tế với bản thân sẽ chỉ dẫn đến tính lười biếng. Trong hệ niềm tin này, yêu bản thân đồng nghĩa với sự làm bản thân hài lòng ngay lập tức và cho bản thân bất kì điều gì chúng ta muốn, bất kể điều đó tốt cho chúng ta hay không. Kết quả là, chúng ta tin rằng cách duy nhất để khiến bản thân chúng ta làm bất kì việc gì có hiệu quả đó là sử dụng vũ lực – trở thành kẻ độc tài của riêng chúng ta và loại bỏ sự tử tế ra khỏi từ điển. Trong hệ niềm tin này, bản chất cơ bản của con người chúng ta bị xem là lười và tầm thường. Nguy cơ của việc tôn trọng những cảm xúc của chúng ta đó là không có việc gì sẽ được hoàn thành (và chúng ta sẽ trở nên rất rất béo).

Mối liên kết giữa sự quan tâm bản thân và lười biếng cũng là sai. Khi chúng ta có một mối quan hệ thân thiết với bản thân, khi chúng ta có thể lắng nghe một cách tử tế những kinh nghiệm của riêng chúng ta, chúng ta có nhiều khả năng tiến hành hành động và chấp nhận mạo hiểm trước những điều chưa biết. Nếu chúng ta biết rằng khi chúng ta ngã, một người bạn sẽ ở đó để đỡ chúng ta, chúng ta sẽ sẵn sàng đứng dậy khỏi salon và tiến hành hành động. Ngược lại, nếu mối quan hệ của chúng ta với bản thân là gây hấn và chỉ trích, chúng ta vẫn sợ mạo hiểm vì chúng ta sẽ bị (bản thân) đối xử như thế nào nếu chúng ta không đáp ứng được những kỳ vọng. Nỗi sợ tính gây hấn của riêng chúng ta là cái làm tê liệt khả năng hành động của chúng ta.

Yêu thương người khác bắt đầu với việc yêu bản thân chúng ta và ở mức độ sâu sắc nhất của nó là hành động quan tâm đến kinh nghiệm của riêng chúng ta và lắng nghe nó với sự tử tế và tò mò. Tôi có ổn không? Tôi có tốt không? Những kiểu câu hỏi đó làm đầy tinh thần của chúng ta, làm chúng ta cảm thấy thực sự được quan tâm. Kết quả là, khi chúng ta cảm thấy được quan tâm – được yêu thương – cái phần tốt nhất trong chúng ta xuất hiện, và khả năng quan tâm đến người khác, đến thế giới của chúng ta phát triển.

Nguồn

Can We Dare to Love Ourselves?

Learning to self-care at the deepest level

Published on July 16, 2013 by Nancy Colier, LCSW, Rev. in Inviting a Monkey to Tea

PsychologyToday